테필린(תפלרן) - 손과 미간에 붙이는 말씀(구약성경)

(구약성경)

“이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니. (출애굽기 13:9)”

테필린(Tefillin) : 경문(經文) phylactery 퓔랙터리)

Shel Rose(쉘로쉬) :  미간에 붙이는 작은 상자, 4칸의 상자

Shel Yad (셀야드) :  손목에 붙이는 1 칸으로 되어 있는 상자

Bayit (바이트) :  쉐마의 말씀을 넣어 두는, 소가죽으로 된 네 칸의 작은 상자

R’tzua (르쭈아) :  미간에 붙이는 쉐마가 들어있는 상자를 묶는 끈

Ma’abarta(마아바르타) :  상자를 이마와 손에 맬 수 있도록 구멍을 뚫는 것

* 테필린의 4칸 속에 들어있는 4구절의 성경말씀

제 1 구원(출애굽기 13:1–10)

1. 여호와께서 모세에게 일러 이르시되
2. 이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라
3. 모세가 백성에게 이르되 너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 내셨음이니라
4. 아빕월 이 날에 너희가 나왔으니
5. 여호와께서 너를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 네게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜
6. 이레 동안 무교병을 먹고 일곱째 날에는 여호와께 절기를 지키라
7. 이레 동안에는 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 아니하게 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 아니하게 하라
8. 너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나을 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고
9. 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니
10. 해마다 절기가 되면 이 규례를 지킬지니라

제 2 성별(출애굽기 13:11–16)

11. 여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든
12. 너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라
13. 나귀의 첫 새 끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 처음 난 모든 자는 대속할지니라
14. 후일에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찌 됨이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실새
15. 그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니
16]. 이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니

제 3 쉐마교육(신명기 6:4–9)

4. 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니
5. 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라
6. 오늘 내가 네게 명하신 이 말씀을 너는 마음에 새기고
7. 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 말씀을 강론할 것이며
8. 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고
9. 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라.

제 4 축복의 말씀 (신명기 11:13 – 21 )

[11:13] 내가 오늘 너희에게 명하는 내 명령을 너희가 만일 청종하고 너희의 하나님 여호와를 사 랑하여 마음을 다하고 뜻을 다하여 섬기면
[11:14] 여호와께서 너희의 땅에 이른 비, 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요
[11:15] 또 가축을 위하여 들에 풀이 나게 하시리니 네가 먹고 배부를 것이라
[11:16] 너희는 스스로 삼가라 두렵건대 마음에 미혹하여 돌이켜 다른 신들을 섬기며 그것에게 절하므로
[11:17] 여호와께서 너희에게 진노하사 하늘을 닫아 비를 내리지 아니하여 땅이 소산을 내지 않게 하시므로 너희가 여호와께서 주신 아름다운 땅에서 속히 멸망할까 하노라
[11:18] 이러므로 너희는 나의 이 말을 너희의 마음과 뜻에 두고 또 그것을 너희의 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며
[11:19] 또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉아 있을 때에든지, 길을 갈 때에든지, 누워 있을 때에든지, 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고
[11:20]또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록하라
[11:21] 그리하면 여호와께서 너희 조상들에게 주리라고 맹세하신 땅에서 너희의 날과 너희의 자녀의 날이 많아서 하늘이 땅을 덮는 날과 같으리라.

신본주의란 무얼까?
하나님 중심의 삶이다.
그렇다면 하나님 중심의 '신앙생활'보다는
아예 하나님 중심의 '생활'이라 부르는 것이
더 마땅하겠다는 생각을 해봤다.

카톨릭이든 유대교이든 신본주의의 핵심
성경구절을 찾을 때 신명기 6장 4절 이하에
나오는 '쉐마 이스라엘'(들으라 이스라엘아)
를 우선 삼는다.

(신 6:4-9) 『[4] 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 [5] 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 [6] 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 [7] 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 [8] 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 [9] 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라』

성경 66권 중에 이처럼 말씀을 써 붙이고
손목에 매고 문에도 기록하는 이런 구절은
어디에도 없다. 이곳 뿐이다. 유대인들은
그래서 이 구절을 가장 중요하게 여기며,
이 성경의 본문이야 말고, 유대인들이
영원토록 지켜야 하는 최고 말씀으로 안다.

예수께서도 율법 중에 가장 중요한 것이
무엇이냐는 질문에 대해 위 본문을 즉각
인용하셨다. 마음과 목숨을 다하고, 또
힘을 다하고 성품을 다하여
하나님을 사랑하는 것이 우리 신앙의,
또 우리 삶의 핵심이기 때문이다.

그뿐인가? 예수께서는 당신을 따르는 수많은
사람들을 향해 '들을 귀 있는 자는 들으라'는
말씀을 수없이 하셨다(막4:9). 계시록에는
"성령이 교회들에게 하시는 말씀을
들을지어다"가 2장과 3장에 계속 나온다.

하나님을 사랑하는 최고의 방법은 그분의
말씀을 잊지 않고 철저히 기억하는 것이다.
범사를 하나님을 우선으로 생각하는
습관을 아예 생활하는 것이 중요하기에
메주자(mezuzah)와 테플린(teffilin)이
특정한 사물로서, 또 특정한 용어를 마들며
지금까지 이어오고 있다.

신약 성도들이 이 행사를 실천하는 것은
적절치 않겠다. 다만 의식(ritual)로 하는 것이
아니고 하나님의 말씀이 그만큼 중요하고
말씀을 가까이 하는 삶을 위해서 진행되는
위 취지를 잘 기억할 필요는 있겠다.
왜냐하면 하나님은 지금도 우리를 향해서
하나님을 사랑하라는 말씀을 기억하고
또 그렇게 살기를 원하고 계시기 때문이다.

하루를 시작하면서 하나님 중심의 생활,
곧 신본주의의 삶을 기도하고 있지 않나?
하나님의 말씀이 우리의 모든 일과 계획,
우리의 뜻과 행동, 그리고 일상 속에서
늘 함께 해야 한다. 그게 순종이요 사랑이다.

하나님, 오늘도 저에게 이 하루를 주심을
감사합니다. 제 앞에 놓여 백지와 같은
이 하루라는 종이 위에 오직 하나님만
그려내는 그림을 그리게 하소서.
오늘의 삶 또한 예수를 증거하는 삶이
되게 복과 복음이 전달되게 하소서.

우리 삶의 주인이 진정 하나님 당신이시니
내 삶을 주관하사 기쁨의 순종을 다해